后疫情時代，地攤經(jīng)濟(jì)概念一度爆火，然后又突然降溫。有些地方采取措施扶植地攤經(jīng)濟(jì)；也有一些地方不動聲色，對地攤經(jīng)濟(jì)持觀望態(tài)度。實際上，地攤經(jīng)濟(jì)從供方和需方來看都有存在的必要，但又容易導(dǎo)致占道經(jīng)營以及增加環(huán)衛(wèi)壓力；利弊之下，有人認(rèn)為地攤經(jīng)濟(jì)需提質(zhì)轉(zhuǎn)型，需要發(fā)展的是升級版的地攤經(jīng)濟(jì)，地攤經(jīng)濟(jì)或?qū)⑦M(jìn)入2.0時代。雖然地攤經(jīng)濟(jì)話題的熱度已過，但地攤經(jīng)濟(jì)是客觀存在的，熱點(diǎn)過后對地攤經(jīng)濟(jì)未來如何健康發(fā)展進(jìn)行冷思考是必要的。
地攤經(jīng)濟(jì)歷史悠久，也是古代貨物交易（例如街頭叫賣和趕集）和服務(wù)交易（例如剃頭挑子、修剪子補(bǔ)菜刀、代寫書信等）的原始形態(tài)，“清明上河圖”描繪的就是古典意義下的中國地攤經(jīng)濟(jì)圖景。在新經(jīng)濟(jì)背景下，地攤經(jīng)濟(jì)依然有滲透市場末端、支撐大眾創(chuàng)業(yè)、解決百姓生計、延續(xù)地域文化的不可替代的效用。地攤經(jīng)濟(jì)不應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)的高端化和時代的進(jìn)步而滅失，反而，更需要因應(yīng)時勢而升級。從而，地攤經(jīng)濟(jì)的2.0模式便呼之欲出。其實，近些年地攤交易的掃碼支付，以及疫情期間流行的線上團(tuán)購、線下無接觸交貨便標(biāo)志著地攤經(jīng)濟(jì)2.0的萌芽。被網(wǎng)購日益擠兌的實體交易有可能通過地攤經(jīng)濟(jì)2.0的方式找到新的生機(jī)，而網(wǎng)購平臺亦會通過向門店延伸的方式介入或支持地攤經(jīng)濟(jì)。 人們一般會從裝備升級角度去理解升級版的地攤經(jīng)濟(jì)或地攤經(jīng)濟(jì)2.0，網(wǎng)上流傳的各種地攤神車或其他概念裝備，集成了當(dāng)代高新科技成果和環(huán)保理念，可能會是地攤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢之一。但地攤經(jīng)濟(jì)2.0更包括內(nèi)涵的廣義化和參與主體的多元化，前者意味著所有在街頭、戶外或半封閉空間（如帶頂棚的農(nóng)貿(mào)市場）的不固定場所開展的銷售或促銷活動都可以納入到地攤經(jīng)濟(jì)范疇；后者意味著任何人或機(jī)構(gòu)都可以成為地攤經(jīng)濟(jì)的參與者。地攤經(jīng)濟(jì)的2.0模式需要破解傳統(tǒng)地攤經(jīng)濟(jì)的一些弊端，地攤經(jīng)濟(jì)要更便民而不是擾民，要更環(huán)保衛(wèi)生而不是制造垃圾，例如，要改占道經(jīng)營為劃道經(jīng)營，攤點(diǎn)場所要做到人去物清，攤撤場凈。例如武漢市正在推進(jìn)的商超型農(nóng)貿(mào)市場，做到了冷凍冷藏設(shè)備、廁所、通風(fēng)設(shè)施、消防裝備一應(yīng)俱全。地攤經(jīng)濟(jì)2.0模式可具有以下四個特點(diǎn)。一是線上線下結(jié)合，包括線上線下雙攤并存，線上搜索、線下驗貨，線上訂貨、線下成交，線上預(yù)訂、線下體驗等。二是店內(nèi)店外結(jié)合，即臨街店鋪的店外展示、店外促銷、店外交割，駐店廠家的店外直銷，以及固定店鋪的異地擺攤等。三是高端低端結(jié)合，地攤經(jīng)濟(jì)不限于食品、餐飲、修補(bǔ)等勞動密集性產(chǎn)品與服務(wù)，一些高端產(chǎn)品，例如無人機(jī)、數(shù)字健身器材、數(shù)字娛樂產(chǎn)品也很適合于顧客露天體驗。四是個人機(jī)構(gòu)結(jié)合，地攤經(jīng)濟(jì)的參與者不限于小攤小販，企業(yè)以及一些非盈利組織也可以通過地攤的形式進(jìn)行產(chǎn)品直銷、促銷和路演。地攤經(jīng)濟(jì)2.0對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還有以下四個方面的推手作用。一是助推夜經(jīng)濟(jì)。實際上，地攤經(jīng)濟(jì)本身就是夜經(jīng)濟(jì)的一個重要的組成部分，通過發(fā)展基于地攤的夜經(jīng)濟(jì)，既可以創(chuàng)造消費(fèi)需求，豐富居民夜生活，又可以為低收入人群提供上班時間以外通過合法勞動增加收入的機(jī)會。二是助推跳蚤市場。跳蚤市場可以促進(jìn)資源的再利用。地攤經(jīng)濟(jì)2.0下的跳蚤市場可以實現(xiàn)兩個對接：其一，線上線下對接，例如，依托咸魚網(wǎng)、趕集網(wǎng)等線上平臺，促成二手貨物的線下看貨、線下體驗和線下交易；其二，二手商品轉(zhuǎn)讓與回收再制造對接，實現(xiàn)舊貨分流，這適合于機(jī)電產(chǎn)品的二手交易。三是助推文化休閑產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)地域特色文化。地攤經(jīng)濟(jì)可能還是搶救瀕臨消失的地方戲曲、地方手工藝傳統(tǒng)文化的重要方式，因為地方文化原本就是靠民間藝人走村串巷、流動搭臺而得以傳承的；依托地攤經(jīng)濟(jì)舞臺，實現(xiàn)公益與商演相結(jié)合以及民眾參與，傳統(tǒng)文化才能得以延續(xù)。四是實現(xiàn)特色地攤的旅游景點(diǎn)化，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。在國外，一些著名的Bazar、音樂表演一條街、美食廣場等成為吸引旅游人群的重要場所?？梢詫Φ胤教厣唐贰⑻厣朗?、特色文化進(jìn)行挖掘提質(zhì)，打包集群，營銷推廣，打造地攤經(jīng)濟(jì)旅游點(diǎn)。地攤經(jīng)濟(jì)2.0從政府管理上應(yīng)遵循以下四個原則：一是包容原則，對地攤經(jīng)濟(jì)要鼓勵，要支持；對于其產(chǎn)生的一些不利方面要給予包容，并從管理層面進(jìn)行引導(dǎo)、幫扶和化解；可以開展一些免費(fèi)培訓(xùn)服務(wù)，包括商品整理、質(zhì)量保障、衛(wèi)生保潔、顧客溝通、定價、爭端化解等方面的知識普及，攤主可以按照自愿原則參加培訓(xùn)。二是依法原則，即合理規(guī)劃，建章立制，制定標(biāo)準(zhǔn)，持證經(jīng)營，接受監(jiān)管。三是環(huán)保原則，做到少煙低噪，健康衛(wèi)生，做到政府公共保潔與攤主責(zé)任保潔相結(jié)合。四是持續(xù)原則，包括降低信息不對稱與道德風(fēng)險，引入顧客評價機(jī)制，鼓勵誠實經(jīng)營，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等在服務(wù)地攤經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用。對于武漢地攤經(jīng)濟(jì)2.0的發(fā)展，可以抓住六個個突破口。一是把保成路夜市做成品牌，做成武漢市夜經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿。二是做強(qiáng)做好目前正在建設(shè)的商超型農(nóng)貿(mào)市場，實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)配置、安全衛(wèi)生、無人售貨、顧客自助、智能導(dǎo)購、免觸交易。三是建設(shè)江灘文化地攤，聚焦歌舞表演、運(yùn)動游藝、觀光美食、民俗文化推廣等。四是拓展戶部巷美食地攤，建議將其擴(kuò)容，發(fā)展成為漢味大全美食集聚區(qū)。五是建設(shè)六渡橋跳蚤市場，恢復(fù)其昔日繁華，重點(diǎn)發(fā)展二手車、電子電器、小型機(jī)械、古玩等跳蚤市場。六是打造光谷科技地攤，開展軟件交易、創(chuàng)業(yè)方案交易、設(shè)計創(chuàng)意交易和超早期初創(chuàng)公司交易，建設(shè)科技成果超市、專利超市和大學(xué)生DIY作品超市。對于武漢市的農(nóng)村地攤經(jīng)濟(jì)2.0，應(yīng)恢復(fù)發(fā)展各具地方特色的農(nóng)村集市，推行“五加”，即集市場所加裝頂棚、加裝電子顯示屏、加設(shè)消防設(shè)施、加設(shè)消殺系統(tǒng)、加設(shè)分類垃圾桶；實現(xiàn)三個結(jié)合，一是常規(guī)趕集與主題節(jié)會結(jié)合，二是特色產(chǎn)品擺攤與直播推廣結(jié)合，三是現(xiàn)場交易與遠(yuǎn)程訂貨配送相結(jié)合。通過發(fā)展鄉(xiāng)村版的地攤經(jīng)濟(jì)2.0，還可以吸引周邊市民到農(nóng)村趕集，有助于擴(kuò)大鄉(xiāng)村一日游、農(nóng)家樂的客流量。
（作者單位為武漢理工大學(xué)管理學(xué)院）
